不识时务的解释是：不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。
不识时务的解释是：不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。年代是古代成语。繁体是不识时务。感彩是贬义成语。拼音是bù shí shí wù。结构是动宾式成语。
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不识时务相关成语
识时务者为俊杰、识时达务、知时识务、识时知务、不达时务、适时应务、通时达务、识时通变、识时达变、不急之务、不务空名、不晓世务、不知世务、不通世务、不务正业、百务具举、陈言务去、除恶务本、当务始终、当务之急
不识时务相关词语
不识时务、识时务、识时达务、识时知务、知时识务、不达时务、不识时、识务、务时、时务策、通时达务、时务、现时义务、识时通变、识时达变、识时、不急之务、不务空名、不晓世务、不知世务
不识时务的成语接龙
不识时务、务本抑末、末路之难、难以言喻、喻之以理、理所当然、然荻读书、书缺简脱、脱白挂绿、绿马仰秣、秣马厉兵
1. 四字成语中,含"文"字的有哪些
含“文”的四字成语好多：偃武修文 偃：停止；修：昌明，修明。
停止武事，振兴文教。 咬文嚼字 形容过分地斟酌字句。
一纸空文 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。 以文会友 指通过文字来结交朋友。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
允文允武 形容能文能武。 质非文是 徒有华美的外表，而无相应的实质。
主文谲谏 主文：用譬喻来规劝；谲谏：委婉讽刺。通过诗歌的形式，用譬喻的手法进行讽谏。
广文先生 ①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
班马文章 汉代史学家司马迁与班固的并称。泛指可与班固、司马迁相比美的文章。
半文半白 文言和白话夹杂。亦作“半文不白”。
半文不白 文言和白话夹杂。同“半文半白”。
秉文兼武 犹言能文能武。 秉文经武 执掌文事，经营武备。
不名一文 名：占有。一个钱也没有。
形容极其贫穷。 不直一文 鄙视之词，犹言毫无价值。
比喻无能或品格卑下。 出文入武 指文武兼备。
单文孤证 仅有的证据。意指不足凭信。
重厚少文 持重敦厚而少于文饰。 大有文章 指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况。
大做文章 比喻为达到某种目的，在某些问题上横生枝节，或借题发挥，扩大事态。 百代文宗 宗：被人所效法的人物。
在久远的年代里堪为文人楷模的人物。 表面文章 比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
博文约礼 博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
不立文字 佛家语，指禅家悟道，不涉文字不依经卷，唯以师徒心心相印，理解契合，传法授受。 不文不武 既不能文，又不能武。
才兼文武 指人具有文武两方面的才能。 粗通文墨 粗：略微；通：通晓。
文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
大块文章 大块：大地。原指大自然锦绣般美好的景色。
后用以称赞别人内容丰富的长篇文章。 道德文章 指思想品德和学识学问。
地下修文 旧指有才文人早死。 典章文物 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
断发文身 剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
多文为富 以多学知识、技能为富有。 繁文末节 文：规定、仪式；节：礼节。
过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。
繁文缛节 文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。
也比喻其他繁琐多余的事项。 反面文章 从事情的反面做的文章。
多指反语。 废文任武 文：文治；任：任用；武：武力。
废掉文治，任用武力。指轻文重武。
分文不名 名：占有。一分钱一个铜板也没有。
比喻非常贫困。 分文不取 一个钱也不要。
比喻不计报酬。 分文不直 直：同“值”。
一分钱一文钱也不值。形容没有任何价值。
浮文巧语 华丽而空泛的言词。 高文典册 指封建朝廷的重要文书、诏令。
官样文章 旧时官场中有固定格式和套语的例行公文。比喻光注意形式，没有实际内容的空话，或照例敷衍的虚文滥调。
龟文鸟迹 指古代的象形文字。 慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。
后多比喻英才。 较武论文 较：比较，评论。
评论武艺，谈论文章。 ***纬武 治理国家的本领，文的武的都具备。
临文不讳 临：及；讳：避讳。作文时不须避讳。
被发文身 被发：散发；文身：身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。
后也用以泛指未开化地带的风俗。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。
奇文瑰句 瑰：珍奇。优美的文章。
深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。
也指不根据事实，牵强附会地给人硬加。 识文断字 识字。
指有一点文化知识。 斯文扫地 斯文：指文化或文人；扫地：比喻名誉、信用、地位等完全丧失。
指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落。 酸文***醋 形容装出一副文雅有礼貌的样子。
同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。
比喻国家统一。 望文生义 文：文字，指字面；义：意义。
不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附会，做出不确切的解释。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。
纬武*** 指有文有武，有治理国家的才能。 温文尔雅 温文：态度温和，有礼貌；尔雅：文雅。
形容人态度温和，举动斯文。现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，。
文不对题 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。 文从字顺 从：服从，顺从；顺：通顺。
指文章通顺。 文房四宝 俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 指妇女死去丈夫不久。 文君新醮 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。
原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。 文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相。
2. 四字成语中第一个字是文 的成语是什么后面是什么四字成语中，第一个字是文 的成语：
文不对题 ： 文章里的意思跟题目对不上。指人说话或写文章不能针对主题。
文不加点 ： 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
文从字顺 ： 从：服从，顺从；顺：通顺。指文章通顺。
文房四宝 ：俗指笔、墨、纸、砚。
文风不动 ：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。
文过饰非 ： 文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
文君新寡 ： 指妇女死去丈夫不久。
文君新醮 ： 醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。
文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。
文人无行 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
文人相轻 指文人之间互相看不起。
文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。
文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用。
文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。
文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。
文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳。
文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
文章憎命 憎：厌恶。文章厌恶命运好的人。形容有才能的人遭遇不好。
文治武功 比喻政治与军事。
3. 含有“文”的成语,四字含有“文”的成语有（列举几个解释如下） ：
图文并茂、文质彬彬、咬文嚼字、身无分文、繁文缛节、温文尔雅、文房四宝、
文过饰非、文恬武嬉、分文不取、大做文章、表面文章、一纸空文、以文会友、
斯斯文文、能文能武、文武双全、文奸济恶、潘文乐旨、天下文宗、文不对题、
蛇化为龙，不变其文、深文周纳、通文调武、文君新寡、孔壁古文、深文巧劾、
文案孔目、一文莫名、以郄视文、言之无文，行之不远、文武两全、文宗学府、
文质斌斌、孤文只义、地下修文、才兼文武、市民文学、言之无文、演武修文、
同文共规、不直一文、秉文经武、微文深诋、不通文墨、文川武乡、满腹文章、
文深网密、能文善武、揆文奋武、枕典席文、黼黻文章、舞文弄墨、文人无行、
允文允武、执文害意、广文先生、文***风流
成语：文质彬彬 [wén zhì bīn bīn]
释义：文：文***；质：实质；彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。
出处：《论语·雍也》：“质胜文则野；文胜质则史。文质彬彬；然后君子。”
造句：新来的语文教师戴着一副近视镜，身穿一身学生装，显得~。
成语：咬文嚼字 [yǎo wén jiáo zì]
释义：形容过分地斟酌字句。多指死扣e69da5e887aa62616964757a686964616f31333363356531字眼而不注意精神实质。
出处：元·乔吉《小桃红·赠刘牙儿》曲：“含宫泛徵；咬文嚼字；谁敢嗑牙儿。”
造句：我们应该正确理解文字含义，千万不要~。
成语：文过饰非 [wén guò shì fēi]
释义：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
出处：唐·刘知几《史通》：“期则圣人设教；其理含宏；或援誓以表心；或称非以受屈。岂与夫庸儒末学；文过饰非；使夫问者缄辞杜口；怀疑不展；若斯而已哉！”
造句：犯了错误不改，反而~，就会犯更大的错误。
成语：以文会友 [yǐ wén huì yǒu]
释义：指通过文字来结交朋友。
出处：《论语·颜渊》：“曾子曰：‘君子以文会友；以友铺仁。’”
造句：评比会上，各地的朋友纷纷拿出自己的作品交流，~。
4. 四字成语及意思洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意） 风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。高谈阔论：***议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键 各行其是：各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满） 功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。（多含惋惜意） 狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不举起手来整理帽子，免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。（形容人工技艺的精巧） 含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子 皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老 厚积薄发：长期积累，突然暴发。虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱 讳莫如深：紧紧隐瞒 火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉：形容不敢作声。敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久***不归 长期借去，不归还 开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。（中性） 狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬） 良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事 令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词） 沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方 蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天：比喻不必要的忧虑。前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴 黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬） 罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先***取措施，防止危险发生 人心不古：今人的心地不如古人淳厚。
5. 文啥达啥四字成语没有 文啥达啥 的四字成语，达 在第三位的成语如下：
辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
通情达理 指说话、做事很讲道理。
通权达变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
通宵达旦 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
知情达理 通人情，懂道理。
知书达礼 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
辞不达义 指说话写文章不能确切地表达意思。
分宵达曙 犹通宵达旦。
进贤达能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
连昏达曙 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
连明达夜 整整一夜，从天黑到天亮。同“连明连夜”。
连宵达旦 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
识时达变 认清时势，通达权变。
识时达务 认清时势，通达事务。
通变达权 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
通材达识 指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。
通古达变 通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
通今达古 形容知识渊博。同“通今博古”。
通权达理 通晓权宜与事理。
通儒达识 指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。
通时达变 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
通时达务 指了解客观形势。
通书达礼 指通诗书，懂礼仪。
通天达地 犹言顶天立地。形容形象高大，气慨豪迈。
通文达礼 指有学问懂礼仪。
通文达理 指有学问懂道理。
通文达艺 多才多艺，知识渊博。
通真达灵 与神仙交往。
言不达意 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
枕戈达旦 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
6. 四字成语大全带意思耳熟能详：解释：指听得多了，能够说得很清楚、很详细。
出自：宋·欧阳修《泷冈阡表》：“吾耳熟焉，故能详也。”
近义词：耳闻则诵、熟能生巧
反义词：浅尝辄止、寡闻少见
语法：紧缩式；作谓语、定语；指听得多了
亭亭玉立：解释：亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
出自：明·张岱《公祭祁夫人文》：“一女英迈出群，亭亭玉立。”
示例：花型小，比起~的荷花远逊。 ◎郭沫若《百花齐放·睡莲》
近义词：袅袅婷婷、风仪玉立
反义词：其貌不扬
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；含褒义
斑驳陆离：解释：斑驳：色彩杂乱；陆离：参差不一。形容色彩纷杂。
出自：战国·楚·屈原《离骚》：“纷总总其离合兮，斑陆离其上下。”
示例：铜器一，器大可合抱，重数十斤，侧有双环，不知何用，~，瓶亦古。 ◎清·蒲松龄《聊斋志异·古瓶》
近义词：五彩缤纷、五光十色、光怪陆离
语法：联合式；作谓语、定语；形容景物
变字相信大家都不陌生，包含变的四字词语有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的变字词语相关内容，欢迎大家参考学习。
变字的字义
性质状态或情形和以前不同，更改：～调。～动。～法。～为。～革。～更。～通把原定的办法略加改动以适应事实的需要。～本加厉。～幻无常。
带有变的四字词语
千变万化、勃然变色、变化多端、变幻莫测、随机应变、风云突变、蜕化变质、变本加厉、亘古不变、瞬息万变、一成不变、节哀顺变、摇身一变、谈虎色变、变动不居、龙行虎变、云蒸龙变、朝迁市变、节变岁移、应变无穷、偶变投隙、明教不变、迁兰变鲍、变征之声、风云万变、革新变旧、变贪厉薄、地狱变相、观变沉机、鉴机识变
变字相关成语意思
1 变动不居：指事物不断变化，没有固定的形态。
2 变故易常：改变传统的法制和准则。
3 岸谷之变：比喻政治上的重大变化。
4 变醨养瘠：使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
5 变心易虑：改变思想;改变打算。
6 变炫无穷：变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
7 变颜变色：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
8 变脸变色：因内心惊、惧、急、怒而改变面色。
9 变容改俗：指改变风貌习俗。
10 变俗易教：改变原有的习俗和教化。
11 变贪厉薄：指改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
12 饱经世变：指经历了许多人世变故。
13 勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
14 千变万化：形容变化极多。
15 识时达变：认清时势，通达权变。
16 变名易姓：改换了原来的姓名。
17 通权达变：通、达：通晓，懂得;权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
18 时易世变：时代变迁，世事也不一样。
19 衔橛之变：指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。
20 乍毛变色：形容因惊恐而毛发竖立，面色失常。
21 逐机应变：随机应变。
22 识变从宜：指认识事物的变化，灵活地处理问题。
23 蛇化为龙，不变其文：比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
24 通时达变：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
25 通时合变：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
26 云蒸龙变：云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
27 万变不离其宗：宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
28 摇身一变：旧时神怪***中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
29 一成不变：成：制定，形成。一经形成，不再改变。
30 应变无方：随机应变，不墨守成规。
31 用夏变夷：夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国;夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
32 鱼龙百变：像鱼龙那样变化多端。
33 鱼龙变化：指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
34 至死不变：纛：到。到死不改变现常用在坏的方面。
35 变风易俗：指改变旧的风气和习俗。
变字成语的人
识微见几谓看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。
成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。
成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。
成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。
其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。
高明远识 高明：（见解或技能）高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
识时达变 认清时势，通达权变。
识时达务 认清时势，通达事务。
识时通变 认清时势，通达权变。同“识时达变”。
适时应务 适合时宜，顺应世务。与世推移
随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
放眼世界
放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
别具慧眼
慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“（杨万里）又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
耀武扬威 半身不遂 二愣子 噼里啪啦
词不达意,通宵达旦,通情达理,四通八达,欲速则不达,飞黄腾达,达官贵人,通达古今,孚尹旁达,下情上达,少达多穷,火然泉达,不达大体,达士拔俗,达人知命,圭璋特达,目达耳通,死诸葛能走生仲达,竟达空函,达士通人,不求闻达,明目达聪,老成练达,通才达识,大雅宏达,气决泉达,立人达人,任达不拘,通天达地,
风云突变: 风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。
穷则思变: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
瞬息万变: 瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
随机应变: 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
谈虎色变: 色：脸色。原指被老虎咬过的人才真正知道虎的厉害。后比喻一提到自己害怕的事就情绪紧张起来。
通权达变: 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
摇身一变: 旧时神怪***中描写有神通的人能用法术一晃身子就改变自己本来的模样。现用来形容人不讲道义原则，一下子来个大改变。
一成不变: 成：制定，形成。一经形成，不再改变。
至死不变: 纛：到。到死不改变（现常用在坏的方面）。
岸谷之变: 比喻政治上的重大变化。
饱经世变: 指经历了许多人世变故。
持权合变: 以权宜之计适应已经变化的局面。
达权通变: 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
大贤虎变: 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
大人虎变: 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
达权知变: 指不死守常规，根据实际情况，随机应变。
风雷之变: 指上天示警的灾异现象。
风尘之变: 风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。
诡谲多变: 谲：欺诈；诡谲：怪异。形容人的性情怪异多变。
节哀顺变: 节：节制；变：事变。抑制哀伤，顺应变故。用来慰唁死者家属的话。
鉴机识变: 察看时机，了解动向。
履机乘变: 犹随机应变。随着情况的变化灵活机动地应付。
龙行虎变: 比喻帝王革故鼎新，创制建业。
龙骧豹变: 比喻书法气势壮盛而善于变化。
龙腾豹变: 比喻议论风发，能言善辩。
龙化虎变: 比喻变化莫测。
临机应变: 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
明教不变: 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
七十二变: 变化多端的策略、手法和方法
穷极思变: 指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
染丝之变: 比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
时易世变: 时代变迁，世事也不一样。
时移世变: 时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
通时合变: 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
通时达变: 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
通古达变: 通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
天灾地变: 自然界发生的灾害变异。
衔橛之变: 指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。
移易迁变: 指迁移变化。
云蒸龙变: 云气兴起，神龙飞动。比喻英雄豪杰遇时奋起。
鱼龙百变: 像鱼龙那样变化多端。
应权通变: 指顺应机宜，***取变通的措施。
以权达变: 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
逐机应变: 随机应变。
蝉蜕龙变: 蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界
风移俗变: 移：改变。转移风气，改变习俗
临机设变: 临到时机制定应变***
临事制变: 临到时机制定应变***
临危制变: 面临危难时紧急应变
临机制变: 临到时机制定应变***
穷工极变: 穷：极。形容十分精巧而变化多端
识时达变: 认清时势，通达权变。
识时通变: 认清时势，通达权变。同“识时达变”。
瞬息千变: 瞬息：极短的时间。指在瞬息之间就会发生快而复杂的变化
衔橜之变:
亘古不变:
第一个字为“识”的成语有：
识二五而不知十 只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
识时务者为俊杰 意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
识途老马 老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。
识文断字 识字。指有一点文化知识。
识变从宜 指认识事物的变化，灵活地处理问题。
识才尊贤 能识别并尊重有才能的人。
识礼知书 懂得礼仪，熟知诗书。
识明智审 识见明敏，智虑周详。
识时达变 认清时势，通达权变。
识时达务 认清时势，通达事务。
识时通变 认清时势，通达权变。同“识时达变”。
识涂老马 老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。同“识途老马”。
识微见几 看到事物的苗头而能认识和察见事物的本质和发展。
识微见远 看到事物的苗头而能察知它的发展远景。
识微知著 看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
识文谈字 知晓文字。
识字知书 指有文化知识。
”
创新的成语1
别具慧眼：慧：聪明，有才智。具有独到眼光，高明的见解。
出处：宋·叶寘《爱日斋丛钞》：“(杨万里)又有《送彭元忠》诗：‘近来别具一只眼，要踏唐人最上关。’”
不法常可：法：当做模式、法则;常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
出处：《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
长算远略：犹言深谋远虑。
出处：宋·洪迈《容斋续笔·名将晚谬》：“搴旗陷阵，将军事也，长算远略，老夫事也。”
待兔守株：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。同“守株待兔”
出处：宋·张君房《(云笈七签)序》：“刻舟求剑，体貌何殊;待兔守株，旨意宁远。”
蹈常袭故：蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩;袭：沿袭;故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
出处：明·焦竑《焦氏笔乘·(尚书)叙录》：“学者蹈常袭故，漫不复有所寻者。”
蹈袭前人：蹈袭：因袭，沿用。因袭前人，缺乏创新。
出处：《宋史·米芾传》：“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙。”
登山小鲁：比喻学问既高便能融会贯通，眼光远大。
出处：《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。”
独具只眼：具有独到的眼光和见解。形容眼光敏锐，能看到别人不易发现的事物。
出处：宋·杨万里《送彭元忠县丞北归》诗：“近来别具一只眼，要踏唐人最上关。”
夺胎换骨：本为道家语，指夺人之胎以转生，易去凡骨为仙骨。后比喻学习前人不露痕迹，并能创新。
出处：宋·释惠洪《冷斋夜话》卷一：“然不易其意而造其语，谓之换骨法;窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
放眼世界：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。
出处：元·张养浩《过李溉之天心亭之二》：“放眼乾坤独倚栏，古今如梦水云间。”
高明远识：高明：(见解或技能)高超。远识：远大的眼光。指见识高远。亦作“高明远见”。
高瞻远瞩：瞻：视，望;瞩：注视。站得高，看得远。比喻眼光远大。
出处：汉·王充《论衡·别通篇》：“夫闭户塞意，不高瞻览者，死人之徒也哉。”
开阔眼界：指对事物的看法不要太拘束，局限于狭隘的范围内，眼光要放宽。
恪守成宪：恪守：谨守。谨守既定的法令，毫不通融。
出处：《元史·完泽传》：“元贞以来，朝廷恪守成宪，诏书屡下，散财发粟，不惜巨万，以颁赐百姓，当时以贤相称之。”
另开生面：另外创造新的形式或开创新的局面。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十一回：“今日行这酒令，已是独出心裁，另开生面。”
墨守成法：指思想保守，守着老规矩不肯改变。同“墨守成规”。
墨守成规：墨守：战国时墨翟善于守城;成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
趋时奉势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
出处：明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
趋时附势：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉?”
日程月课：每日每月按一定的程序课试。形容因循守旧，无所创新。
出处：清·莫友芝《〈巢经堂诗钞〉序》：“[子尹]不肯以诗人自居。当其兴到，顷刻千言;无所感触，或经时不作一字，又脱稿不自收拾，子弟钞存十之三四而已。而其盘盘之气，熊熊之光，浏漓顿挫，不主故常，以视近世日程月课，楦酿篇牍，自张风雅者，其贵贱何如也?”
深谋远虑：指***得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深谋远略：指***得很周密，考虑得很长远。
出处：汉·贾谊《过秦论》：“深谋远虑，行军用兵之道，非及曩时之士也。”
深图远算：指***得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
深猷远计：指***得很周密，考虑得很长远。同“深谋远虑”。
识时达变：认清时势，通达权变。
识时达务：认清时势，通达事务。
识时通变：认清时势，通达权变。同“识时达变”。
适时应务：适合时宜，顺应世务。
守缺抱残：守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。
守阙抱残：比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。
四平八稳：原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十四回：“戴宗、杨林看裴宣时，果然好表人物，生得面白肥胖，四平八稳，心中暗喜。”
随俗浮沉：自己没有一定的想法，随着潮流走。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
踏故习常：指因袭守旧，安于现状。
体规画圆：犹言依样画葫芦。指墨守成规，一味模仿。
玩故习常：因循守旧，安于现状。
袭故蹈常：袭：沿袭;故：老办法;蹈：踩，引伸为遵循;常：常规，老规矩。因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
循常习故：循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
循规蹈矩：循、蹈：遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。
出处：宋·朱熹《答方宾王书》：“循涂守辙，犹言循规蹈矩云尔。”
一把死拿：比喻因循守旧，不肯变通。
依样葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。同“依样画葫芦”。
出处：清·孔尚任《桃花扇·草檄》：“只有一个史阁部，颇有忠心，被马、阮掣肘，却也依样葫芦。”
因陋守旧：陋：不合理;守旧：保持旧的。指因袭不合理的老一套而不加改进。
出处：《宋史·欧阳修传》：“宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习……士因陋守旧，论卑气弱。”
因循守旧：因循：沿袭;守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。
出处：《汉书·循吏传序》：“光因循守职，无所改作。”
与时推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：唐·李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
与时偕行：变通趋时。
出处：《易·损》：“损益盈虚，与时偕行。”
与世推移：随着世道的变化而变化以合时宜。
出处：《楚辞·渔父》：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。”
禹行舜趋：原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
出处：《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
渊图远算：深谋远虑。
出处：《南齐书·高帝十二王传论》：“世祖顾命，情深尊嫡，渊图远算，意在无遗。”
远见卓识：有远大的眼光和高明的见解。
远谋深算：犹言深谋远虑。
出处：叶圣陶《冥世别》：“他们这样说，就见得我们的行动都出于他们的***，他们有何等的远谋深算。”
远瞩高瞻：犹言高瞻远瞩。
出处：清·黄钧宰《金壶浪墨·平山堂》：“既而惮其劳也，携筇散步，随意所之，远瞩高瞻，不复造极。”
自我作故：作故：创始。由我创造。指不沿袭前人。
出处：唐·刘知己《史通·称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所***。”
依本画葫芦：比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。
出处：《朱子语类》卷四二：“仲弓却只是据见本子做，只是依本画葫芦。”
依样画葫芦：照别人画的葫芦的样子画葫芦。比喻单纯模仿，没有创新。
出处：宋·魏泰《东轩笔录》卷一：“颇闻翰林草制，皆捡前人旧本，改换词语，此乃俗所谓诊样画葫芦耳，何宣力之有?”
识时务者为俊杰：意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的`人物。
出处：《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》：“识时务者，在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”
安于故俗，溺于旧闻：俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于***惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
出处：《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
人无远虑，必有近忧：虑：考虑;忧：忧愁。人没有长远的考虑，一定会出现眼前的忧患。表示看事做事应该有远大的眼光，周密的考虑。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘人无远虑，必有近忧。’”
安常守故：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
安常习故：习：习惯;故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
按部就班：部、班：门类，次序;就：归于。按照一定的步骤、顺序进行。也指按老规矩办事，缺乏创新精神。
出处：晋·陆机《文赋》：“然后选义案部，考辞就班。”
保残守缺：①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
筚路褴褛：形容开创新事业的艰难。同“筚路蓝缕”。
出处：应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”
别出机杼：别：另外;机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。
出处：《魏书·祖莹传》：“文章须自出机杼，成一家风骨。”
创新的成语21、阐幽发微：阐明事物的深层次原理，揭示说明事物细微之处。
2、实事求是：指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。
3、知难而进：迎着困难上。
4、孜孜不倦：孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。
5、锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。
6、逐夲求源：指追溯事物发生的根源或探索源头，追究根本。
7、西学东渐：渐：流入；东渐：原指河水东流入海，引申为向东方流传。西方的自然科学和社会科学向东方流传。
8、鞭辟入里：鞭辟：鞭策，激励；里：最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
9、百折不挠：折：挫折；挠：弯曲。比喻意志坚强，无论受到多少次挫折，毫不动摇退缩。
10、精益求精：精：完美；益：更加；求：追求。事物已经非常出色了，却还要追求更加完美。
11、举一反三：反：类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
12、求真务实：所谓"求真"，就是"求是"，也就是依据解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，去不断地认识事物的本质，把握事物的规律。所谓"务实"，则是要在这种规律性认识的指导下，去做、去实践。
13、白首穷经：直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
14、刨根问底：比喻追究底细。
15、精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。
16、一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
创新的成语31) 悉心竭力：悉心：尽心;竭力：用尽全力。竭尽智慧和力量。
2) 目达耳通：形容感觉灵敏，非常聪明。
3) 七窍玲珑：形容聪明灵巧。相传心有七窍，故称。
4) 颖悟绝伦：颖悟：聪颖。绝伦：超过同辈。聪明过人。亦作“颖悟绝人”。
5) 姱容修态：姱：美好;修：长远;态：志向。美丽的容貌，长远的智慧。
6) 矜智负能：矜：夸耀。夸耀智慧和才能。
7) 材高知深：材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。
8) 饰智矜愚：装作有智慧而在无知者面前夸耀。
9) 聪明睿达：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
10) 私智小慧：私：个人的;慧：智慧。个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
创新的成语41) 一士之智：智：智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。
2) 人多智广：人多智慧也多。用来强调人多出智慧。
3) 殚智竭虑：用尽智慧，竭力谋虑。
4) 智尽能索：索：竭尽。智慧和能力都已用尽。
5) 施谋用智：智：智慧，计谋。运用策略计谋。
6) 智贵免祸：智：智慧。人的聪明智慧，正当使用，可以使他避免灾祸。
7) 绝圣弃知：绝：断绝;圣：智慧;弃：舍去，抛开;知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。
8) 敏而好学：敏：聪明;好：喜好。天资聪明而又好学。
9) 绝圣弃智：圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
10) 虚室上白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
11) 明昭昏蒙：昭：明白;蒙：愚昧无知。聪明而通晓事理，愚昧而不明事理。
12) 高世之智：高世：超过世人;智：智慧，才智。具有超出世人的才智。形容才智非凡。
13) 双修福慧：修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
14) 才智过人：才能智慧都胜过一般人。
15) 万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物;灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。
16) 负薪之资：负薪：背柴草，旧指地位低微的人;资：资质，指智慧，能力。指卑贱者的资质。
17) 醍醐灌顶：醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
18) 知以藏往：知：同“智”，才智;以：已经;藏：包含。人的智慧包含在过去的事物中。比喻聪明才智来源于过去的经验教训。
19) 至智弃智：智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。
20) 知尽能索：比喻智慧能力都竭尽了。
创新的成语51) 折冲万里：折冲：指抵御敌人。指在远离沙场的庙堂上以谋略和智慧克敌制胜。常用以形容高明的外交才干或在外交争端中取得胜利。
2) 百龙之智：龙：公孙龙，战国时人，著有《公孙龙子》。一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
3) 竭智尽力：用尽智慧和力量。
4) 积思广益：指集中众人的智慧，可使效果更大更好。
5) 聪慧绝伦：绝伦：同类中无可比拟者。指十分聪明智慧。
6) 足智多谋：足：充实，足够;智：聪明、智慧;谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。
7) 教一识百：形容具有特殊的才能、智慧。
8) 没魂少智：智：智慧。形容失魂落魄的样子。
9) 知出乎争：智：同“智”;争：斗争。聪明才智是在反复斗争中锻炼出来的。比喻智慧来源于实践。
10) 才疏智浅：才：才能;疏：稀少;智：智慧。才识不高，智力短浅。用作自谦之词。
11) 虚室生白：虚：使空虚;室：指心;白：指道。心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
12) 智珠在握：智珠：佛教指本性的智慧。比喻具有高深的智慧并能应付任何事情。
13) 集思广益：集：集中;思：思考，意见;广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
14) 明镜不疲：明亮的镜子不为频繁地照人而疲劳。比喻人的智慧不会因使用而受损害。
15) 聪明睿知：聪明：聪敏有智慧。形容洞察力强，见识卓越。
16) 殚智竭力：殚：竭尽。用尽智慧和力量。
17) 智尽力穷：智慧和能力都已用尽。
18) 不测之智：测：估计;智：才智，智慧。不可估计的才智。形容智高才广。
19) 矜愚饰智：装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
20) 私智小惠：个人的智慧和小聪明。指带有片面性而又自以为是的聪明。
1. 词不达意的四字成语
词不达意就是一个成语
词不达意 [cí bù dá yì]
基本释义
词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
贬义
出 处
宋·释惠洪《石门文字禅·高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者；词不达意；余尝叹息之。”
例 句
1. 我写作有困难，常常感到~。
近反义词
近义词
言不尽意
反义词
酣畅淋漓
言不尽意 [yán bù jìn yì]
生词本
基本释义
情意曲折深远，言语难以全部表达。常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。
出 处
《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
近反义词
近义词
书不宣意
2. 词不达意的四字成语词不达意就是一个成语词不达意 [cí bù dá yì] 基本释义词：言词；意：意思。
指词句不能确切地表达出意思和感情。 贬义出 处宋·释惠洪《石门文字禅·高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者；词不达意；余尝叹息之。”
例 句1. 我写作有困难，常常感到~。近反义词近义词言不尽意反义词酣畅淋漓言不尽意 [yán bù jìn yì] 生词本基本释义情意曲折深远，言语难以全部表达。
常用于书信末尾，表示说的话没能把意思都表达出来。出 处《易·系辞上》：“书不尽言，言不尽意。”
近反义词近义词书不宣意。
3. 文啥达啥四字成语没有 文啥达啥 的四字成语，达 在第三位的成语如下：
辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
立人达人 立：建树，成就；达：发达，显贵。旧指帮助人建立功业，提高地拉。
了身达命 佛家用语，意思是对一生命运归宿看得开，无牵挂，超凡出世。亦指安身的地方。
明目达聪 眼睛明亮，耳朵灵敏。形容力图透彻了解。
守经达权 经：正道，原则；权：权宜，变通。形容坚持原则而能变通、不固执。
通情达理 指说话、做事很讲道理。
通权达变 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
通宵达旦 通宵：通夜，整夜；达：到；旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。
知情达理 通人情，懂道理。
知书达礼 知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
词不达意 词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
辞不达义 指说话写文章不能确切地表达意思。
分宵达曙 犹通宵达旦。
进贤达能 犹言进贤任能。举荐贤者，任用能人。
连昏达曙 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
连明达夜 整整一夜，从天黑到天亮。同“连明连夜”。
连宵达旦 犹言通宵达旦。整整一夜，从天黑到天亮。
求志达道 指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
识时达变 认清时势，通达权变。
识时达务 认清时势，通达事务。
通变达权 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
通材达识 指博学多才、见识练达的人。同“通才练识”。
通古达变 通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。
通今达古 形容知识渊博。同“通今博古”。
通权达理 通晓权宜与事理。
通儒达识 指知识渊博、明智达理的学者。同“通儒达士”。
通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。
通时达变 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
通时达务 指了解客观形势。
通书达礼 指通诗书，懂礼仪。
通天达地 犹言顶天立地。形容形象高大，气慨豪迈。
通文达礼 指有学问懂礼仪。
通文达理 指有学问懂道理。
通文达艺 多才多艺，知识渊博。
通真达灵 与神仙交往。
言不达意 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。
以权达变 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
枕戈达旦 枕着兵器，等待天亮。形容杀敌报国心切。同“枕戈待旦”。
4. 什么有词四字成语词不达意、
振振有词、
大放厥词、
强词夺理、
不赞一词、
闪烁其词、
陈词滥调、
理屈词穷、
义正词严、
*词艳曲、
众口一词、
夸大其词、
念念有词、
各执一词、
慷慨陈词、
一面之词、
以词害意、
含糊其词、
绝妙好词、
万口一词、
*词秽语、
支吾其词、
过甚其词、
清词丽句、
隐约其词、
冗词赘句、
词穷理尽、
枝词蔓语、
理正词直、
张大其词
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带查字的四字成语：
有案可查、
内查外调、
瓦查尿溺、
追根查源、
明查暗访、
没查没利、
查无实据
带看字的四字成语：
矮子看戏、
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打狗看主、
矮人看场、
看风使帆、
另眼看承、
看杀卫玠、
冷眼静看、
看家本事、
拄颊看山、
看生见长、
另眼看觑、
佛眼相看、
下马看花、
看人眉睫、
看人眉眼、
另眼相看、
矮人看戏
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狂风暴雨、旁敲侧击、千辛万苦、眼疾手快、生龙活虎 、惊天动地
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